读《爱莲说》有感

时间:2022-10-04 04:11:57 专题读后感 投诉 投稿

读《爱莲说》有感

读《爱莲说》有感1

  初读《爱莲说》是在风轻云淡的午后,此文文字简练而意味深长,读起来铿锵悦耳,顿挫有致,令我深深着迷。

读《爱莲说》有感

  《爱莲说》一文,先用笔写前人“晋陶渊明独爱菊”“世人独爱牡丹”,再细腻文笔转入“予独爱莲”,对比性地突出了周敦颐的独特视觉,因此以突出莲的高洁可爱,婉曲地批判了趋炎附势,追求富贵的世俗风气。文章以借花喻人的方式,借物咏志,表现周元公的洁身自好,不与世俗同流合污的设法秉性,讽刺和抒情一气呵成。

  本篇文章言简意丰,文笔摇曳多姿,“中通外直,不蔓不枝”,生动形象地描写了莲梗中空,贯通无隔,表现了莲的正直,豁达与大度,“香远益清,亭亭静植”,栩栩如生地描绘了莲端庄的仪态,读者隐约闻到清淡的雅香,表现莲的静洁;“可远观而不可亵玩焉”更是酣畅淋漓地写出了莲的庄重,表现让人敬重而不轻侮,滚滚世俗,驰骋官场多年的周元公衷肠诉说:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,由此可见周元公高洁傲岸的节操。

  回看历史的长河,有着和周元公廉洁奉公,高洁傲岸的人,开封府包拯执政为民,铁面无私,一弯明月照青天,百姓皆称“包青天”;滁州官员欧阳修与民同乐,奉公守法,不随官场顺遂艰难,执着信念,苏州吴县范仲淹,超越个人忧乐,以天下为己任,以利民为宗旨,补救时弊,积极进取,有着“居庙堂之高则忧其民”的情怀,尽管功名利禄多如麻,尽管富贵荣华转如沙,不管十年,二十年,三十年……即使沧海桑田,昨日辛酸拼搏化为历史尘埃,清正廉明,廉洁奉公,依然是我们二十一世纪政治与生活永不褪色的真理。

  “得道者多助,失道者寡助”,领导人员需要有着和莲一样的品格,以事实为依据,以利民为目的,做到刚正不阿,彼此的合作关系才能得到好的维持,作为领导者,处于浑浊环境不应同流合污,逃避现实,不然也只是“隐逸者”,作为领导者,面对名利世俗不应随波逐流,追求荣华,不然也是“富贵者”,作为领导者,应对贪慕虚荣应不慕名利,洁身自好,这才是令人敬重如莲的“君子者”。“牺牲玉帛,弗敢如矣,必以信。”领导者的行为廉洁透明是取信于民的.先决条件,领导者的防微杜渐,自省自律提高抗腐的警觉,对廉洁建设系统起着关键性作用。

  莲,可谓真君子,莲的静洁,雅致,可见为不随俗浮沉的君子品质;莲的庄重,质朴,可见为不哗众取宠的君子秉性,莲的豁达大度,可见为刚正不苟的君子姿质。莲,乃廉洁楷模,作为一名合格的领导者不应成为名利的傀儡,被利禄锁上枷锁。做一名如莲的真君子,成为清正真实的写照,作为廉明浓缩的倩影,更是人生品质的升华。

  尘世滚滚如淤泥,一缕廉洁的清风送过,历史经卷中的清莲,此时全盛。

读《爱莲说》有感2

  正如作者周敦颐在《爱莲说》一文中用“不染”、“不妖”、“不蔓”、“不枝”、“不可亵玩”把莲的“正直”品行描述得淋漓尽致,我特爱读这一段。

  我要学习莲的这种正直。

读《爱莲说》有感3

  小时候的我最爱去西湖旅游,因为西湖有我最喜欢的莲花。当时的.我只懂得欣赏莲花的外在美:

  有的直立在那儿,好像专门等着我;有的花瓣没有完全展开,好似一个害羞的小姑娘。

读《爱莲说》有感4

  长大的我依然偏爱着莲花,不仅仅是它舞姿优雅动人,也不仅仅是因为它的用途广泛具有实用价值。

  而是因为它象征着洁身自好的.人。

读《爱莲说》有感5

  今早我再次细细品尝这篇千古绝唱,不得不为作者的高洁和高远所感动。

  我好似看见莲有的花瓣没有完全展开,只依靠绿叶的衬托和陪伴;有的'还是花苞,只露出一两片花瓣。

读《爱莲说》有感6

  在上个星期,我们班学习了《爱莲说》一文,这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花如同君子般的品格,作者借物抒情,表现了作者洁身自爱的高尚人格和洒落的胸襟。

  文中“莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”一节则是作者对君子品格的描述,体现了君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚、同流合污的崇高品格,而这种高尚的君子品格,在当今社会中,我们称之为“廉洁”。

  我曾一直以为,“廉洁”离我们很遥远,在我们学子的日常生活中,既扯不上权贵,必不贪取钱财,更不贿赂他人。实则不然,“廉洁”却跟我们每个人都息息相关。在当今对“廉洁”一词的'解释中:廉是清廉,就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白,就是指人生光明磊落的态度,清白做人的精神。

  记得那一次,老师在周末布置了一篇作文。我上了一天的学,拖着疲惫身躯,回到家中,只管把作文丢在一旁,视而不理。然而悠悠而过,转眼就到交作文的时间了,再也不能置之不理,可我握着笔努力冥想了许久仍找不到丝毫灵感。

  这时,我并没有勇敢的面对他,没有再坚持,而是将我本应该用在正道上的聪明机智用在了邪门歪道上,我选择了逃避,我选择了抄袭,去抄袭网上的段落来“完善”我的作文。虽有一丝犹豫,有一丝不安,有一丝后悔,因为作为好学生的我从未做过这样的事情......

  第二天,老师捧着一大沓作文上来课室。平时和蔼可亲的他今天总觉得有点异样。看着他的眼睛,我的心不安分地跳个不停,差一点从喉咙里飞出来了。我不敢直视老师的眼睛,可老师总朝我这边扫视……

  昨日不踏实的感觉再次不合时宜地浮现出来了。或我以明悟老师知晓了我抄袭作文的事情,却不愿承认,为自己找着最后一丝借口......

  来到办公室,老师正在一遍又一遍地翻阅我的作文,我低着头,看着水泥地。

  “楠,你可以写得比“它”更好。”老师一字一顿地说。

  “老师,我......我......”我支支吾吾,心中的不安变成了现实。

  老师挥挥手,打断了我:“我们可以在网络的世界学到很多东西,但唯有自己的才是有用的。作为我们班的小君子,你应该行为端正,光明磊落,要学会正视自己的不足,这才是君子品行啊!”老师虽是打笑,但神情之严肃,丝毫看不出是在开玩笑。

  看着自己的“杰作”,瞥见老师的眼神,可我却……

  这一瞬,我觉得自己手上的作品是如此的陌生。

  老师的话仿佛是一石投湖,我猛然一怔,我明白了,或者说我早已明白,只是我却对自己的行为“视而不见”,君子一生清廉......

  伴随着老师的微笑,我走出办公室。

  天是那样的湛蓝,白云仿佛朝我招手。清风徐来,我感觉从来未有的踏实……

  “廉洁”亦作"廉絜"。谓做事清明,立身清白、廉是清廉,就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白,就是指人生光明磊落的态度;清楚一点的说,廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为,光明磊落的态度。勿忘本心,廉洁做人,这才是君子之道,这才是我们应去学习的高尚之道!

读《爱莲说》有感7

  一天,我偶然讲到了《爱莲说》,不禁觉得别有风格。

  作者周敦颐在文中说:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植…………”,表面是说莲花的种种优点,实际指当时一些正人君子不屈于时务,不巴结朝廷,不随波逐流,真可谓乱世之君子。 文中还有这样几句:“菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。”意思是:爱菊者,除了陶渊明很少有。爱莲者,除了我还谁呢?爱牡丹的人,那就数不清啦!周敦颐表面好像是在说牡丹受人喜爱,可他的'寓意却很深刻。牡丹,自古以来被人们视为富贵之花。而周敦颐所处的年代十分混乱,不少人讨好地方官,攀龙附凤,巴结贵人,而清高之士却少得可怜。而在《爱莲说》中,周敦颐由于不满世况,巧妙地借谈花鞑了社会的丑恶,不能不说是他的可贵之处。

  哦,让我做个爱莲者吧!

读《爱莲说》有感8

  小时候的我最爱去西湖旅游,因为西湖有我最喜欢的莲花。当时的我只懂得欣赏莲花的外在美:有的直立在那儿,好像专门等着我;有的花瓣没有完全展开,好似一个害羞的小姑娘,见不得外人,只依靠绿叶的衬托和陪伴;有的还是花苞,只露出一两片花瓣。

  长大的我依然偏爱着莲花,不仅仅是它舞姿优雅动人,也不仅仅是因为它的用途广泛具有实用价值,而是因为它象征着洁身自好的'人。正如作者周敦颐在《爱莲说》一文中用“不染”、“不妖”、“不蔓”、“不枝”、“不可亵玩”把莲的“正直”品行描述得淋漓尽致,我特爱读这一段。

  《爱莲说》一文不仅仅是表达了作者对莲花的喜爱,更突显出作者为官多年、清廉勤勉、一生不与黑暗势力同流合污,同时也表达了作者厌恶世人的追求。今早我再次细细品尝这篇千古绝唱,不得不为作者的高洁和高远所感动。

读《爱莲说》有感9

  《爱莲说》一文不仅仅是表达了作者对莲花的喜爱,更突显出作者为官多年、清廉勤勉、一生不与黑暗势力同流合污。

  同时也表达了作者厌恶世人的追求。

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