山海经中的神话故事

时间:2023-11-20 09:07:13 夏仙 故事精选 投诉 投稿

山海经中的神话故事(精选21篇)

  在学习、工作或生活中,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗?以下是小编为大家整理的山海经中的神话故事,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

山海经中的神话故事(精选21篇)

  1、精卫填海

  女娃是炎帝最宠爱的小女儿,模样长得纤秀,性格却很倔强。姐妹们都喜欢打扮,惟独她热爱体育,尤其水上运动,游泳划船,跳水冲浪,无一样不爱,无一样不精。某日清晨,风和日而,正是出游的好时光。女娃驾一叶扁舟,在碧波荡漾的东洋大海上遨游。海风微微地吹拂,海浪柔柔地起伏,带着小舟往大洋深处漂去。

  年轻单纯的女孩,哪明白世道险恶,仍陶醉在蓝色的温柔里。霎时间,平静的大海变脸了,微笑的太阳不见了,轻轻海风变得比刀刃还锐利,软软海浪变得比铁锤还刚硬。女娃凭着高超技艺,劈波斩浪,左避右挡,与大海周旋。时间一分钟、一分钟地过去,一小时、一小时地过去,大海的浪涛越来越高,女娃的力气越来越弱。夜幕降临了,天地间一片黑暗,大概星星们闭上了眼睛,不忍目睹惨剧的发生:小舟被巨浪碾成了碎片,女娃被旋涡吸入了深渊,喧嚣的涛声盖住了女孩求救的呼叫,她永远也不能回去见她慈祥的父亲了。

  几天过后,一只小鸟在女娃沉溺的水域破浪而出,花头颅、白嘴壳、红脚爪,样貌有点儿像乌鸦,它的名字叫精卫,是女娃不屈的冤魂所化就。

  精卫栖身于布满拓木林的发鸠山上,它天天从发鸠山衔了小石子,或者小树枝,展翅高飞,直至东海,把石子或树枝投下去。日复一日,年复一年,不管是赤日炎炎还是雨雪霏霏,不死鸟精卫回翔在波涛汹涌、洁瀚无垠的大海上空,投下颗颗碎石、根根断枝,它不间断地叫着“精卫、精卫”,以激励自己的斗志,它要以锲而不舍的精神,将东海填平。

  东海恼怒了,东海咆哮了,浪涛喧哗,白沫四溅:“你为什么要把我填平?你为什么恨我这么深?”

  天空中传来精卫鸟仇恨的啼鸣:“因为你夺走了我年轻的生命,因为你还将夺走千千万万的年轻的生命。”

  “算了吧,小鸟儿!你就是填一千年,一万年,也填不平我呀!”东海用轰隆隆的大笑声来掩饰自己的窘态。

  “我要填的!我要填的!我要一千万年、一万万年地填下去,哪怕填到世界末日,宇宙终结。”不死乌精卫悲啸着,飞翔着,从发鸠山至东海,循环往复,衔石投石,永无休止。

  “精卫衔微木,将以填沧海”(东晋·陶渊明《读山海经》),精卫已升华为中华民族不屈的象征;孔子“知其不可而为之”(《论语·子路》),诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”(三国·诸葛亮《后出师表》),鲁迅“用这期望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜”(鲁迅《期望》),无数志士为理想而在无望之中前仆后继,死不旋踵,他们都是精卫精神的继承者和体现者。

  2、夸父逐日

  太阳每一天东升西落,丝毫没有在意北方大荒中的成都载天之山上,有一个巨人正全神贯注地观察着它。巨人用两条黄蛇作耳环,手里也把玩两条黄蛇,他是后土的孙儿,信的儿子,名字叫做夸父。

  夸父身材高大,如山岳耸峙,却很天真,富于幻想,这两天,他在思考几个有关太阳的大问题:其一,太阳落入昧谷,黑夜便要降临;我热爱光明,憎恶黑暗,我要去追赶太阳,让他永驻天空。其二,太阳的圆脸上,沾染了不少黑斑;我期望太阳更明媚,更透亮,我要去追赶太阳,请他揩干净脸盘。其三,太阳在夏天喷吐了过多的光和热,到了冬天势必缺乏能量;我喜欢四季如春,不要酷暑也不要严寒,我要去追赶太阳,劝他平均分配热能。夸父想着想着,提起木杖,撒开两条长腿,就朝太阳追去。

  太阳坐在车上悠然西行,猝然看见一个巨人像一座大山一样压来,不由惊呼:“妈呀!快跑,巨人来啦!”羲和在空中炸雷也似甩了个晌鞭,六条蛟龙抖擞精神,风驰电掣般朝前飞窜。夸父吼一声:“跑什么?”脚下用劲,瞬息间越过了千山万水。

  龙车驰至悲泉,太阳一滚而下直趋虞渊,这时,夸父已跨入光影,处在大光明的包围中,他的眼前是一团极大极亮的火球。夸父兴奋地张开双臂,想拥抱太阳,但是,但是怎样啦?怎样如此的焦渴难熬?哦,夸父奔跑了半天,洒尽了浑身的汗水,他怎样能不渴?夸父追近太阳,经受着火球的燎烤,他怎样能不渴?

  夸父踉跄地来到黄河边,伏下身子一口气喝干了黄河水,转过身,又连着将渭水喝干,那焦渴,却仍旧是那样凶猛,那样暴烈。夸父挣扎着走向北方的大泽,大泽在雁门山北,是鸟们孳生雏儿、更换羽毛之地,纵横达千里,烟波接遥天,端的是解渴的好去处,可惜他行至半途,即颓然倒地,余辉抹在他的脸上,是嘲讽?还是安慰?

  夸父渴死了,他随身携带的木杖,化作了绿叶茂盛、鲜果累累的桃树林,人们说,那是夸父留给后世的理想追求者在漫漫长路中遮阳蔽雨、充饥解渴的。

  3、嫦娥奔月

  羿上射九日、下除六害,尧和普天下的人民感激不已,颂扬他的歌谣在民间四处传唱,但是,羿的心头却沉甸甸的,自己毕竟射杀了天帝的九个太阳儿子,不明白天帝能否原谅。羿特地宰了在桑林捕获的大野猪,把猪肉剁得细细的,制成肉膏,恭恭敬敬地端上天庭奉献给帝喾,想看一看帝喾对他的态度改变了没有,是否对他依旧亲密,依旧信任。

  帝喾看也不看猪肉膏,闷闷不乐:“我不愿再看见杀生的事,也不愿再看见你。你和你的妻子住到下方去吧。”

  羿谪居下界,夫妻俩成了凡人,他深感对不住妻子,便与嫦娥商议:“天上等级森严,在人间倒也逍遥自在。但是凡人终将一死,若要长生,就务必渡弱水,翻火山,登上昆仑,去向西王母求取不死灵药。”

  西王母原先住在西方玉山的山顶洞穴里,有三只红脑袋、黑眼睛的青鸟轮番外出给她寻找食物,她长着老虎的牙齿、豹子的尾巴,披头散发,却佩戴玉簪,每当晨昏,踞于山头狂嘶猛吼。她掌管天灾、瘟疫、刑罚,也炼制、收藏不死灵药。黄帝退隐九重天外,西王母便迁居昆仑山,那时的她已化身为雍容华贵、仪态端庄的贵夫人。

  昆仑山下有弱水环绕,弱水非但不能载舟,一片鸟羽落下亦会沈没。弱水外又有炎火之山,山上的火焰昼夜不息。羿凭着盖世神力、超人意志,越过炎山、弱水,攀上一万三千一百一十三步二尺六寸高的悬崖峭壁,在昆仑山巅的宫殿里拜见了西王母。

  西王母钦佩羿的作为,同情羿的遭遇,取药慷慨相赠:“不死药是用不死树结的不死果炼制的。不死树三千年开一次花,三千年结一次果,炼制成药又需三千年。我收藏的药丸仅剩一颗了,两人分享俱可长生不老,一人独食即能升天成仙。”

  羿如愿以偿,欢喜无限,回来与嫦娥约定,在结婚周年的日子共享灵药。常言道:人往高处走,水往低处流。神仙也未能免俗。嫦峨经受不住天堂生活的诱惑,趁羿夜出待猎,独自吞下了药丸。

  奇迹果真发生了,嫦娥渐觉身子失重,双脚离地,不由自主地飘出窗户,冉冉飘升。上哪儿去呢?嫦娥思忖着:我背弃了丈夫,天庭诸神必须会责备我,嘲笑我;不如投奔月亮女神常羲,在月宫暂且安身。

  嫦娥飘至月宫,才发现那儿出奇的冷清,空无一人。“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”(唐。李商隐《嫦娥》),她在漫漫长夜中咀嚼着孤独、悔恨的滋味,慢慢地竟化成了月精白虾蟆。

  4、女娲补天

  在远古的时候,支撑天的四根柱子坏了,中国土地崩裂,天不能完整覆盖大地,地也不能周全地承载万物;大火延烧而不熄灭,大水泛滥而不停止;凶猛的野兽吃掉善良的人民,凶猛的鸟抓取老人孩童。

  于是女娲冶炼五色石来修补苍天,砍断海里的大龟的四只脚作为天的四根柱子,杀死水怪来救济冀州,积起芦灰来堵泛滥的洪水。

  天空得到了修补,四根天柱得到了摆正,泛滥的洪水消退了,冀州得到了平定;恶禽猛兽死去了,善良的人民存活了下来。

  5、太阳鸟

  当人类第一次被毁灭之后,茫茫大地上只剩下一对男女,他们生活孤苦寂寞,而且没有下半身。除此之外,还有两个超人兄弟,大的叫奥珂,小的叫奥琪。

  太阳鸟奥珂明白男人有一只篮子,篮子里有一只太阳鸟,它会发出好听的声音。他想尽一切办法得到这只神秘的篮子。奥珂说他愿意给他们两人下半身来交换这只奇妙的篮子,他们最终同意了。奥珂用泥巴给这对男女做成了腿和脚。从此,他们就有腿和脚了。奥珂得到了装鸟的篮子。那男人对他说:“你千万不可打开篮子!否则,太阳鸟就会一去无踪,再也不会飞回来了。”奥珂在路上遇到了弟弟,同他一起朝家中走去……

  路上,他们看到一棵长满果实的大树,奥珂上树采果充饥。

  上树前,奥珂一再叮嘱弟弟只能听声音,不能打开篮子。哥哥刚爬到树上,弟弟好奇,就把篮子打开了。就在这一刹那间,太阳鸟突然中断了悦耳的歌声,凄厉骇人地咯咯叫着朝天上飞去。转瞬之间,乌云密布,太阳也消失了,大地就像突然跌进了无边的深渊。一会儿狂风暴雨倾盆而下,大地被淹没在乌黑的洪水里……

  那对男女也陷落在地下,被大山吞没了。奥珂变成一只蝙蝠,去追寻他的太阳鸟去了。奥琪用石头垒起一张睡床。为了填饱肚子,他在山顶上做了许多小动物。而奥珂却没有找到失踪的太阳鸟。

  原先,太阳鸟从原先被拘禁的篮子里逃出来之后,再也不愿生活在一个固定的地方。于是它沿着固定的线路围着大地不断转圈,有时也会不留意被捉住,但很快又挣脱了。这就是太阳为什么有时会突然变黑(日食)的缘故。

  6、瑶姬的故事

  炎帝的四女儿是姐妹群里最美艳最时髦最多情的,她好憧憬,好做花季少女粉红色的梦,几度梦中,英俊的公子已经骑着马来接她了,却屡屡被灵鹊儿惊醒。常言道天嫉红颜,佳人薄命,四姑娘无端地竟缠绵床塌,患起那无名的绝症,花园里、小河边,再也听不到她银铃也似的笑声。炎帝虽是医药之神,但药能医病,不能医命,姑娘最后香消玉殒。她的尸身葬在花团锦簇的姑瑶山上,香魂化作芬芳的茎草。茎草花色嫩黄,叶子双生,结的果实似菟丝。女子若服食了茎草果,便会变得明艳性感,惹人喜欢。

  茎草儿在姑瑶山上,昼吸日精,夜纳月华,若干年后,修炼成巫山神女,芳名瑶姬。大禹治水,一路凿山挖河,来至巫山脚下,准备修渠泄洪。陡然间,飓风暴起,直刮得暗无天日,地动山摇,飞沙走石,层层叠叠的洪峰,像连绵的山峦扑面而来。禹措手不及,撤离江岸,去向巫山神女瑶姬求助。瑶姬敬佩禹摩顶放踵以利天下的精神,哀怜背井离乡、倾家荡产的灾民,当下传授给禹差神役鬼的法术、防风治水的天书,帮忙他止住了飓风;又派遣侍臣狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律、鸟木田,祭起法宝雷火珠、电蛇鞭,将巫山炸开一条峡道,令洪水经巫峡从巴蜀境内流出,涌入大江。饱受洪灾之苦的巴蜀人民,因而得到了拯救。

  千年又千年,时至战国,楚怀王赴云梦泽畋猎,小憩于高唐馆,朦胧中,见一女子袅袅娉娉,款款行来,自言:“我帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山之台,精魂为草,实曰灵芝。”楚王见她“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑情兮,美目盼兮”(《诗经·卫风·硕人》),惊艳不已,爱慕心生,遂留下了一段风流佳话。楚王恍然梦醒,芳影无踪,遗香犹存。王不能忘情于瑶姬,寻至巫山,但见峰峦秀丽,云蒸霞蔚,乡闾相传,此云乃神女所化,上属于天,下入于渊,茂如苍松,美若娇姬。王慨叹“以前沧海难为水,除却巫山不是云”,(唐·元稹《离思五首之四》),在巫山临江侧修筑楼阁,号为“朝云”,以示怀念。

  瑶姬哪儿去了?她就站在高高的崖上,举目眺望,凝视着七百里三峡,凝视着滔滔东进的流水,凝视着江上的鸟,江畔的花,江心的帆。她天天矗立在山巅,日久天长,自己也化身为一座秀美峭拔的峰峦了,那就是我们这天所看到的神女峰;陪伴她的侍女们,也随之化作了此刻的巫山十二峰。岁月悠悠,星移斗转,神女峰默默地应对东逝水,她在想些什么?是否挂念着慈爱的父亲炎帝?是否思想起淘气的小妹女娃?

  7、蚩尤大战天神

  蚩尤是一个九黎族的首领,听说,蚩尤的军队是由他的九九八十一个兄弟组成的,一个个都铜头铁臂,十分厉害,简直就是人间中的精英。

  蚩尤大战天神天神明白这件事后,觉得十分不公平,万一哪一天,蚩尤他们觉得想欺负老百姓,就算老百姓要反抗,也不是蚩尤他们的对手,所以,只有我们有实力去解决他,不解决他简直就是给人间,给人民的一个接一个的灾难!所以,天神就写了挑战书给了蚩尤,因为天神觉得他们肯定敌但是我的军队,所以在给他三天时候准备,蚩尤接到挑战书后,就召集了他的兄弟,商量对策。

  三天过后,天神就带着军队来了,蚩尤也带着军队来了,天神一开始就先派了雨神,雨神下起大雨让蚩尤的军队被淋成落汤鸡,但是,蚩尤的军队却没有退缩,还是直接冲上去,使雨神大败。

  第二次,天神派来了雾神,天神愿以为让蚩尤的军队看不见就能够赢取胜利,但是,蚩尤却使用了指南针,让雾神也大败。天神见此情景,大怒,自己亲自出马,蚩尤看到,就让他们放火箭,天神刚想撤退,却被蚩尤的军队所拦截,幸好天神的军队来了,天神顺利的撤退,但是,这次战争,天神损兵损将,损失很多。天神的部下对他说:“虽然我们兵力多,又强,而且我们也有绝对的优势取胜,但是,就因为陛下太骄傲,太低估他们了所以我们才大败!”天神听完以后,虚心的理解了。天神后面再也没有跟蚩尤发起挑战了!

  8、洛神宓妃

  后羿满载猎物归家,却失去了爱妻嫦娥,失去了灵药,他怔怔地望着窗外的星空,仰天长啸,他愤怒,继而痛苦,继而消沉,直到在洛水之滨邂逅了洛神宓妃。

  宓妃是东方木德之帝伏羲的女儿,渡洛水覆舟淹死,成了洛神。她美得异乎寻常:“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽日,飘摇兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;追而察之,灼若芙蓉出渌波。”(三国魏·曹植《洛神赋》)她与黄河之神河伯门当户对,顺理成章地结为夫妇。

  新婚燕尔,河伯陪伴宓妃乘坐龙挽荷盖的水车,腾波冲浪,从下游九河直上河源昆仑,流连于良辰美景,又手牵着手东行,回归新居鱼鳞屋、紫贝阙。

  然而,河神水性杨花,易于变心,感情的火花很快就让时间的流水浇灭了。河伯吩咐巫妪每年替他挑个妙龄少女做新娘,并警告两岸的百姓:“若不为河伯娶妇,水来漂没,溺其人民。”

  宓妃内心也厌倦了狂妄自大的河伯,厌倦了轻靡浮华的生活,她乐得脱身回到洛水,时而在水面拾取漂浮的翠羽,时而入潭心采集深藏的明珠,可夜静月明时,她会感到无助,感到空虚,她需要一双有力的臂膀,需要一个温暖的怀抱。

  或许是天意作合,羿追逐羚羊来至洛滨,与宓妃不期而遇。他俩一个是侠骨热血的寂寞英雄,一个是柔情似水的孤独美人,彼此目光接触,便再也移不开,他俩明白,“众里寻他千百度”(宋·辛弃疾《青玉案·无夕》)的另一半近在眼前。

  羿与宓妃相爱同居的消息传到左拥右抱享尽艶福的河伯耳中,雄性的妒嫉和一方霸主的自尊令他恼羞成怒。他惧怕羿的神箭,不敢当应对决,暂且化作一条白龙,探头探脑地浮在水面盯捎。

  白龙出水,龙卷风起,与宓妃幷骑驰骋的羿见百姓又要造殃,返身一箭,射中白龙左目,那河伯负痛,捂住伤口窜入河底。

  独眼龙河伯哭上天庭,请求天帝杀了羿为他报仇。帝喾正为以前待羿太不公平而有些内疚,因此不耐烦地打断了河伯的喋喋不休:“你规规矩矩安居水府,谁能射你?你无端化为虫兽,当然会被人捕杀。羿又有什么过错呢?”河伯黯然溜回黄河,从此睁一只眼、闭一只眼,再也不出头了。

  9、羲和浴日

  日神(太阳女神)的儿子们住在东方海外的汤谷。汤谷是东洋大海中的一块水域,因太阳天天在此洗浴而滚热如沸汤,故得名。汤谷内有一株同根偶生、两干互相依倚的扶桑树。十个太阳九个泡在树下水里,一个栖于树上,轮流上岗,一个回来了,另一个才出去,所以太阳共有十个,每一天和人们会面的却只有一个。

  每次出勤,都是由太阳女神羲和驾驭六条蛟龙牵引的太阳车,载着太阳儿子由东向西运行。当太阳在汤谷里洗完了澡,升上扶桑树时,叫做晨明;升至扶桑树顶,登上妈妈预备好的太阳车,将要出发时,叫做拙明;行至曲阿,叫做旦明;行至曾泉,叫做早食;以后每经过一个重要地方,都有一个代表时间的名目。羲和一向将儿子送到悲泉,剩下的一小段路要让太阳自己行走了。但是妈妈总不放心,必须要坐在车上,看着爱儿走向虞渊,进入昧谷,等到最后几缕阳光洒上了昧谷水滨的桑树梢、榆树梢,她才驾驭空车,伴着清凉的夜风,穿过繁星和浮云,回归东方的汤谷,准备伴送第二天出勤的儿子,再开始新一天的行程。

  十个太阳儿子,天天由妈妈护送,按照严格规定的路线和程序,依次上天值勤。庆都的儿子尧也长大了,他仁德似天,睿智如神,帝喾将天下的统治权传给他,让他做人类的帝王。

  10、后羿射日

  相传,远古时候有一年,天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干,老百姓眼看无法再生活去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳。

  后羿立下盖世神功,受到百姓的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的门徒也混了进来。

  不久,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

  一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被门徒看到了。

  三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的门徒假装生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,门徒手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。

  嫦娥知道自己不是门徒的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

  傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,恶徒早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿,仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

  后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。

  11、神荼郁垒

  东海之中的度朔山上有一株大桃树,枝干蟠曲绵延,覆盖三千里,桃树的东北方是鬼众出入阴阳界的鬼门关。神荼、郁垒住在桃树上面,稽查进进出出的群鬼,如果遇见恶鬼为非作歹,就用芦苇索子捆了去喂老虎。

  黄帝委任神荼、郁垒做鬼头子,监察、统领天下万鬼;又教导民间,在大门上悬挂绘有神荼、郁垒像的桃木板和芦苇索子,以象征之物避邪镇恶,这样,神荼、郁垒就成了门神。

  12、无头巨人刑天

  传说形天是一个无名巨人,原是炎帝的手下,精通音律。自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后,形天便跟随在炎帝身边,定居在南方。当时,蚩尤起兵复仇,形天曾想去参加这场战争,但被炎帝阻止。后来蚩尤被黄帝铲平,刑天一怒之下便手拿着利斧,杀到天庭中央的南天门外,指名道姓的要与黄帝单挑独斗。最后刑天不敌,被黄帝斩去头颅,埋在了常羊山下。而没了头的刑天并没有因此死去,而是重新站了起来,并把胸前的两个乳头当作眼睛,把肚脐当作嘴巴;左手握盾,右手拿斧,誓要和黄帝打个你死我活,所以不停的挥舞着手中的斧子和盾牌,一直处于战斗状态。

  袁枚《续子不语》卷一:‘谦光又云:曾飘至一岛,男女千人,皆肥短无头,以两乳作眼,闪闪欲动;以脐作口,取食物至前,吸而啖之;声啾啾不可辨。见谦光有头,群相惊诧,男女逼而视之,脐中各伸一舌,长三寸许,争舐谦光。谦光奔至山顶,与其众抛石子击之,其人始散。识者曰:“此《山海经》所载刑天氏也,为禹所诛,其尸不坏,能持干戚而舞。”

  "余按颜师古《等慈寺碑》作“形天氏”,则今所称刑天者,恐是传写之讹。又:徐应秋《谈荟》载:无头人织草履,盖战亡之卒,归而如生,妻子以饮食纳其喉管中。如欲食则书一“饥”字;不食则书一“饱”字。如此二十年才死。又将军贾雍被斩,持头而归,立营帐外问:“有头佳乎?无头佳乎?”帐中人应曰:“有头佳。”雍曰:“不然,无头亦佳。”此亦刑天之类欤?"

  13、涿鹿之战

  《山海经·大荒北经》:有人衣青衣,名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水,蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤。魃不得复上,所居不雨。

  在大荒的北边有人穿着黑色的衣服,她是黄帝的女儿,天女魃。蚩尤兴兵作乱讨伐黄帝的时候黄帝命令应龙攻击冀州宽阔的的田野,应龙处蓄了很多水,蚩尤请来的风伯和雨师也操纵着风雨一同攻击,于是一时间天空中风雨大作,完全停不下来。于是黄帝命令他的女儿天女魃上前线帮助应龙,女魃到了地上,风雨就停止了,蚩尤就这样被杀了。

  可是不知道什么原因,参与这次战争的女魃再也不能回到天上,他所到之处,滴水不见,寸草不生。

  14、瑞鸟凤凰

  又东五百里,曰丹穴之山,其上多金玉。丹水出焉,而南流注于渤海。

  有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。

  是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。

  15、比翼鸟

  最早记录的比翼鸟名叫蛮蛮。《山海经·西山经》:“崇吾之山,有鸟焉,其状如凫,而一翼一目,相得乃飞,名曰蛮蛮,见则天下大水。”

  翻译过来就是话说这崇吾山有一种鸟,大小相貌和野鸭子相似,但是一只翅膀一只眼睛,要相互帮助才能飞翔,名叫蛮蛮,哪里看见了它们,哪里就会发洪水。这种神奇的鸟显然是不符合生物生长规律的,那么蛮蛮的原型究竟是什么呢?

  其实,原文中的“一翼一目”本意并不是指一只翅膀一只眼睛,中国文字博大精深,一既可以指代数量,又可以指代同一个方向。其中的“一翼”是指这种鸟在飞行的过程中,翅膀呈一字形,“一目”是指它们在飞行过程中,眼睛都是朝同一个方向看的。

  所以,蛮蛮的原型就是候鸟大雁。大雁在长时间迁徙时总是几十只、数百只,甚至上千只汇集在一起,互相紧接着列队而飞。在高速飞行的时候“雁阵”呈人字,在低速飞行的时候呈一字,方向相同,所以称为“一翼一目”。

  领队的大雁翅膀在空中划过时,翅膀尖会产生一股微弱的上升气流,排在它后面的大雁就可以依次利用这股气流,从而节省了体力,这便是“相得乃飞”。而古时候植被破坏还不严重,洪水爆发的诱因主要是强降雨和冰雪融化。强降雨发生在夏秋之际,正值大雁南飞时期;冰雪融化发生在春初,也正是大雁飞回北方西伯利亚地区的时候,所以“见则天下大水”不无道理。

  16、鲧禹治水

  传说尧在位的时候,我们祖国的大地上发生了特大洪水的灾害。洪水冲塌了房屋,淹没了田地,还淹死了许多人。为了解除群众的疾苦,尧号召人们推举贤能的人去治理洪水。人们推举鲧〔gǔn〕去干这件事。鲧治水九年,采用的是筑堤挡水的方法,挡来挡去,这边挡住了,那边的堤又冲垮了,结果是劳民伤财,弄得一事无成。尧叫舜去检查鲧的工作。舜看鲧对洪水束手无策,耽误了大事,就把鲧处死了,命令鲧的儿子禹继续治理洪水。

  禹姓姒,生活在离现在大约四千多年之前,是一个非常能干的人。因为他是夏朝的第一个君主,为治水立下了伟大的功勋,所以历史上称他为夏禹或大禹。夏禹为人聪明勤劳,待人和蔼可亲,很守信用,一举一动都能作为广大群众的好榜样。夏禹接受了治水的任务,找出了他父亲治水失败的教训,决定先进行实地考察。他率领着益、后稷和大批助手,踏遍了当时我国九个州闹水灾的地区,跋山涉水,测量地势高低,分别树立木桩作为标记,然后根据调查得来的资料,制订治水的计划。夏禹和助手们带着石斧、石刀、石铲、骨铲、木耒等等简陋的工具,来到积石山,从这里开始治水的工作。为了消除洪水灾害,夏禹和助手们在外辛勤奔走了十三年。在这期间,他们吃的是粗糙的食物,穿的是补了破、破了又补的旧衣烂衫,夜晚经常露宿野外,铺点树叶作为床铺。治水的人们夏天冒着大雨劳动,冬天顶着寒风干活,流血流汗,作出了重大的牺牲。有人在山上摔死了,就在山上刨个坑埋掉;有人在水边淹死了,就在河里水葬。活着的人为死者举行了表示悼念的简单仪式以后,立刻又投入了紧张的劳动。夏禹是治水工程的首领,他为群众做出了很好的榜样。他手上长满了老茧,脚底长满了脚垫,脸顾不得洗,插在头发上的簪掉了也顾不得捡起来,经常蓬头垢面地辛勤工作。由于长年累月地泡在水里,他的脚指甲都脱落了,小腿上的汗毛也掉光了。他的手下人看了个个都感动得流泪。

  夏禹在治水的十三年中,曾经三次路过自己的家门口,都没有进去看一看。第一次经过家门口,他听到自己新生的儿子正在呱呱啼哭,妻子由于生产的痛苦正在呻吟。他的助手们都劝他进去看看,他害怕耽误工作,没有进去。第二次经过家门口的时候,抱在妻子怀里的儿子已经能够叫爸爸,使劲地挥动着小手向他打招呼。夏禹满怀深情地向妻儿挥了挥手,表示自己已看到她们了,还是没有走进家门。夏禹第三次经过家门口的时候,已经长到十多岁的儿子跑过来叫爸爸,使劲地把他往家里拉。夏禹爱抚地摸了摸儿子的头顶,叫儿子告诉妈妈治水的工作很忙,没有空回家,又匆忙地离开了。

  治水的工作不但十分辛苦,也很危险。有一次,夏禹带着大批助手来到现在山东省的一条河边上,刚要测量河水的深浅,突然上游山洪暴发,几丈高的水头咆哮地滚将下来,一下子就卷走了十几个人。夏禹的助手们惊骇万状,纷纷往高处走避,这才没有牺牲更多的人。因为古时候首领的助手叫做徒众,这条河是夏禹的徒众受过惊骇的地方,所以后来就把这条河命名为徒骇河。

  跟鲧的错误做法相反,夏禹治水采用了一套正确的方法:凿山开渠,疏通壅塞,把洪水引入大江大河,然后归入大海。那时候,在今天的山西河津与陕西韩城之间是一溜高山,正好挡住了黄河的去路。奔腾的河水到了这里找不到出路,就溢出河床,四处奔流,两岸的广大地区经常是一片汪洋。夏禹认为这里是个治水的关键,决定凿开一个缺口,替黄河找一条出路。经过特别艰苦的劳动,山终于被凿开了,奔腾咆哮的黄河水有了出路,就能通过缺口,欢快地向下游流去。后来人们为了纪念夏禹的功劳,就把这座山叫做龙门山,把这个缺口叫做禹门口。

  夏禹不光是辛勤地治理洪水,还指导人们如何利用水土发展农业生产。他叫益把稻种发给低洼地区的群众,教他们在那里种植水稻;又叫后稷〔jì〕把一些植物的种籽分发给水灾地区的群众,教他们栽培作物,收获粮食和果实,避免饥荒。夏禹还叫人互通有无,调剂各地之间的物产。威胁人们生命财产安全的洪水灾害消除了,农业生产也大大地向前发展了一步。

  关于夏禹治水的故事,我们今天看到的只是后人的追述,没有当时流传下来的文字记载,因此也只能说是一种传说。这个传说中歌颂的夏禹,为了给广大群众消除灾害,在治水过程中三过家门而不入,全力以赴地辛勤工作,这种自我牺牲的精神永远值得后人学习。夏禹治水的传说告诉我们:水灾是历史上严重的自然灾害。在生产力还很低下的上古时代,人们为了战胜水灾,曾经做出了巨大的牺牲。人们希望有一个象夏禹那样关心群众疾苦而又很能干的领袖,来领导大家同水灾作斗争。这个传说也告诉我们:在上古时代,人们就能够认识水的特性,了解洪水泛滥的规律,并且用原始的工具战胜了它,变水害为水利,为发展农业生产服务。这就叫人定胜天。

  17、开明兽

  九头神兽,顾名思义就是有着九个脑袋的神兽。首先为大家介绍的是上古神兽开明兽,根据《山海经·海内西经》的记载:“昆仑南渊深三百仞,开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑上。”

  开明兽是昆仑山的守护神兽,它有着老虎的身体,九个头,并且脑袋都是人类的面目。开明兽的性格桀骜,怒目巡视昆仑山,威慑着世间生灵。

  18、九凤

  九凤是上古时期的一只神鸟,根据《山海经·大荒北经》的记载:“荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首,人面鸟身,句曰九凤”凤是古代的图腾,也是一种吉祥的象征。

  九凤更是被认为是吉祥的瑞兽,尤其是被楚人崇拜。九凤长着九个脑袋,每一个脑袋都是人的面目,但却是鸟的身体,长着宽大的翅膀。它不但是楚国的图腾,也是一种强大神力的象征。

  19、扶桑树

  扶桑树是我国上古神话传说中的一棵神树,相传是由两棵相互扶持的大桑树组成,这里是神界、人间和冥界的连通大门。

  在东海的东岸,登岸之后继续在走一万里的道路,你就会发现一个美丽的碧海。碧海同东海一样无边无际,扶桑树就生长在碧海之中,那里的土地生长有大量高大的林木,这些树木都长着桑叶,长得有数千丈那么大,树木两两同根偶生,更相依倚,所以才会将其命名为扶桑树。

  还有一种说法是扶桑并不是生长在碧海,而是生长在海外以东的汤谷或大荒之东的汤谷,然而不管是在汤谷或者碧海,都是位于遥远的东方这一点应该是没错的。或许汤谷和碧海是指同一个地方,只是不同称呼而已,两者没有本质上的区别。

  在神话传说,生在在遥远东方的扶桑树是太阳栖息的地方。

  根据《淮南子.本经训》的记载:“尧之时十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食,尧乃使羿上射十日,万民皆喜,置尧以为天子。”

  这句话的意思也就是说,在唐尧时期,天空一共出现了十个太阳,其所散播出来的热量直接焚烧了大地上无数的草木和农业作物,让老百姓种不出粮食,长期受到饥饿和高温的折磨苦不堪言。

  这十个太阳都栖息在扶桑树下,正常情况下每天有一个太阳出去工作,其余九个在树上休息。就这样轮流运行,每十日为一轮,农历中所谓十日为一旬的说法就是从这里而来的。

  而每一天,那一个出去工作的太阳都会由一只三足乌,也就是金乌,载着其在天空中飞行。然而突然有一天,不知哪里出现了毛病,十个太阳一起飞上了天空,特别强烈的光和热,让大地上的生灵都饱受煎熬,甚至连负责求雨的女巫也直接给晒死了,这场空前大旱正严重威胁着人类的生存。

  为了挽救黎民百姓于水火之中,唐尧直接委托擅长射箭的后羿,跑到遥远东方去,站在这十个太阳所栖息的扶桑树上,进行挽弓射日,直接射掉了其中的九个太阳,以及日中的那一只三足乌,从此天空上就只剩下一个太阳,大地又重新回归宁静。

  但由于后羿站在上面太久,不小心把扶桑树给踩断了,这个大门一关,从此神界、人界和地界,三者之间难以彼此联络。

  20、刑天争神

  北方有个奇肱国,那里的人都是一只胳膊,每人长着三只眼,有男有女。奇肱国的人骑得是有花纹的马,奇肱国有种鸟,两个脑袋羽毛红中带黄,在花纹马的旁边飞来飞去。

  刑天和天帝到这奇肱国争夺神位。争斗间,天帝一下子砍掉了刑天的脑袋,把它的头埋在了常羊山下。失去脑袋的刑天,用乳房当眼睛,用肚脐当嘴巴。一手紧握盾牌,一手紧握大斧,瞪着眼睛,大声喊叫,盾牌和大斧也在不停的挥舞。

  21、巴蛇食象

  有一种叫做“巴蛇”的蛇,可以吃象。吃完一头象,要经过三年才能把象骨头全部吐出,倘若有幸吃到巴蛇肉,便可终生不生心腹部的疾病。

  巴蛇的皮为情、黄、赤、黑各色杂交,五彩斑斓,一般生活在犀牛生活的西边。

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