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道士可以结婚吗
阅读精选（1）：
道士真的能够结婚吗？
其实中国的道教是分为两大派的，一派叫“全真”，就是王重阳创立的全真教，对犯戒道士有严厉惩罚，从跪香、逐出直至处死；另一派叫做“正一”，旧称“五斗米道”，是上清派、灵宝派和天师道的总称，正一教以《正一经》为主要经典，不重修持；崇拜神仙，画符念咒，降神驱鬼，祈福禳灾。两种派别的最大区别在于：全真教是戒荤戒酒，而且都是断绝红尘，不可结婚的。正一教相对来说比较宽松点，平时能够吃荤，允许结婚，但是在作法事的时候一切禁律也是不允许的。
“道家之学起源于黄帝，集成于老聃”。老子、庄子都是道教的代表人物，这个中国传统的宗教，有着奇特的风格：半入世、半出世，大概就是“抟扶摇而上九万里”的逍遥自在！
道士为何不改姓？
关于道教的最初印象，自己大概还是停留在金庸小说里王重阳、张三丰、武当七侠、全真七子......记忆中他们是和佛家弟子一样不能吃肉，不能结婚的。
但是这次来到中国道教三大名山之一的茅山脚下，在一个浪漫的5.20的日子里，彻底颠覆了我对道教的既定印象，也第一次了解到许多关于道教的真实。
作为土生土长的中国宗教，不同于务必改姓从佛陀的佛教徒，道士岀家修道者皆不改其姓。究其原因，是因为“自古成仙者多为孝子，不孝则不足以得道成仙。仙道者则要先于人道而修起；人道者则又是以父母之道为主。”
元阳观道教婚礼。
道教，以道为最高信仰，以阴阳五行等为基础理论。
《太平经》说到“道无奇辞，一阴一阳，为其用也”。所以对于婚姻的看法，道教是不反对结婚成家的，这也源于一向推崇的道教阴阳理论。
不仅仅有坚固的理论支撑，婚姻方面惊奇的发现，道教还有分工明确的各路专家各司其职！
有专管男女缘分的“月下老人正缘尊神”；有主管夫妇和合的“和合二仙”；由主管喜事、合庆、代表婚姻信号喜结良缘的“红鸾天禧星君”；道教的太阴皇君，作为月神兼管人的婚姻问题......
一般的道教婚礼，证盟的尊神为“红鸾天禧星君”，整个仪式主要包含请神、步旋、上疏、和合等道教科仪。
“礼神达意”仪式：
1、新郎新娘上前拈香（本节程序皆为高功侧立一旁，司仪主持）
2、新郎新年礼拜天地
3、新郎新娘礼拜祖师
“婚姻圆满”仪式部分：
1、高功说文
2、圆满赞
新人表达过对神明的谢意后，请圣礼神证明意思后，开始宣表。
之后焚表文送表上天，证明此事已经有神明做为证婚和鉴察并且为新人赐福。神明赐福的同时，人间的证婚人和法师也要为新人赐福，为新人带簪。新人理解祝福后互换信物，喝交杯酒，表达自己对婚姻的重视和尊重。最后，法师说文以总结，并奏起《圆满赞》。
520的日子，道教名山，
感受了一场中国传统的道教婚礼，也收获了新人亲手赠与的玫瑰花祝福。
阅读精选（2）：
道士能不能结婚
道士有出家和不出家的区别，不出家的又称“居士”。金、元以前，都是不出家的道士，没有务必出家的道士。金代全真教等创立后，才有了出家制度（即丘处机的传戒制度）。
道士分全真和正一两大派。全真派道士为出家道士，不结婚，素食，住在道观里，男为道士，女为道姑，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，男道士蓄胡须。而正一派道士能够结婚，吃荤，大部分为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士。不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观，为散居道士；没有宫观的散居道士，一般状况是平时穿俗装，住在家中。正一道士多为男性，不蓄长发和胡须，发式与俗人相同，他们不穿道装时，看不出是道士。此外，正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士，而全真派弟子则须经过授戒。授箓、授戒均有严格规定，仪式十分隆重。
道士也是有级别的，像受朝廷册封的“先生”、“真人”等，这些被册封的道门领袖是有品秩的，例如明代真人的官阶相当于二品官，清代相当于正三品大员。“方丈”则是道门老大，要戒行精严，德高望重，受全体道众拥戴而选；“监院”则是道门总管，要才全智足、通道明德、功行俱备。
值得一提的是，佛教初传北方时，僧侣也会被称为“道士”。
阅读精选（3）：
追根溯源——道士究竟能不能娶妻生子呢？
一、“道士”称呼的的由来
“道士”之称始于汉代。当时指称的范围较广，除“五斗米道”、“太平道”教派的信徒之外，方士、术士及一些道家也能够称为道士。魏晋南北朝时期，道士之称甚至与对佛教僧侣的称谓相混。直到隋唐时期，道士及相应的称谓如道人、羽士、羽客、羽人、黄冠等，才逐渐成为道教神职人员的专称。追根溯源——道士究竟能不能娶妻生子呢？
在道教典籍中，男道士也称为乾道，女道士则相应地称为坤道。黄冠专指男道士时，女道士则称为女冠。道士们自己按修行也有尊号。追根溯源——道士究竟能不能娶妻生子呢？
二、道士能够结婚吗
道士有两种，一种是出家道士，是不能够结婚的。一种是火居道士，是能够结婚生子的。像龙虎山的天师府，是火居道士，历代都是由张天师后裔子孙相传。
道门各派传承不同，所以各派对于门人的婚姻问题都有不同的要求。金元以前，都是不出家的道士，没有务必出家的道士，对是否婚姻没有要求。金代全真教等创立后，制定了出家制度，是不能够结婚的。
三、道士有出家和不出家的
不出家的又称居士。金元以前，都是不出家的道士，没有务必出家的道士。金代全真教等创立后，制定了出家制度。道士分为全真和正一两大派：
全真派道士为出家道士，不结婚，素食，住在道观里。男为道士，女为道姑，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，男道士蓄胡须。
正一派道士能够结婚，吃荤。大部分为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士。不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观，为散居道士。没有宫观的散居道士，一般状况是平时穿俗装，住在家中。
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