关于名利的作文精选

2019-12-10 专题作文

  名利不是罪恶,在不同的人的身上有不同的价值。下面是小编整理的关于名利的作文,欢迎大家借鉴和参考。

  关于名利的作文1

  小鸟为翱翔天空而减肥,它把生命看得很轻很轻,就像一片羽毛。它从未为名利而执著执求,从未炫耀过自己。不因自己美而骄傲,不因自己丑而自卑。可是,人呢?为名累,为名劳,从而懂得追求淡泊,平凡。

  古人云“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”一个人,不必为名利而劳累,不应沉醉于其中。虽然说,名利非常吸引人,一旦人接触它,很有可能沉醉于其中,甚至不能自拔。但是,如若你有顽强的意志,把名利看得如一片鸿毛,那么,就会变得悠闲,自由,淡泊。

  在晋朝时,有着许多视名利为粪土,将其看得很轻的人。如:著名田园诗人陶渊明。他饱读诗书,赋有才华。但是,他并不被名利迷失心志,过分地追求它。反而,他却崇尚悠闲自得、无忧无虑的生活。《饮酒》中的“采菊东篱下,悠然见南山”就体现了其简作文朴、追求淡泊的精神。

  而如今,许许多多人被名利迷昏了头,为了追求名利而不择手段,甚至不惜触犯国家法律。在他们眼中,名利是一种至高无上的力量,一种无穷无尽的力量。或许,他们也认为那些社会上的伟人都是为了名利而努力,名利促进他们进步。相反的,有一位伟人,不是为了名利而奋斗、努力的,他们都是为了国家的命运发展而努力的。他们像陶渊明一样,视名利为粪土,如爱因斯坦,他为科学事业奋斗了一生,用尽了自己的时光,为科学事业作出了巨大贡献。当他获得诺贝尔奖时,他并非十分高兴。在他的心里,仍然想着科学事业,他把金牌给孩子们玩耍,可见,精神之崇高。

  “名利谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。为名累,为利醉,是人生长恨水长东。”让我们追求淡泊,追求淡泊的人才是真君子。

  关于名利的作文2

  名利,历史因它而前进:生命,历史因它而波澜壮阔。有人为了名利丢了生命,亦有人为了生命避伟了名利。名利与生命,不知从何而来,亦不知从何而去......去了束缚――自由就是生命,变化就是活力,无欲,则是永恒......

  或许风不需要名利。它无势,可又无处不在,它无意得到一切却真真切切地抚摸了一切:或许水不需要名利,它无态,却可以随时保持最玩美的形态,就失去了束缚――自由就是生命,变化就是活力,无欲,则是永恒......

  为了名利,历史在它身上无不伤痕累累,追逐名利,渺小的灵魂得不到安宁,在它前面,性格变得脆弱,欲望边是陷阱。

  去追求某种东西,就必定要疏远某种东西。去放弃什么,又会哦重新得到什么,得到什么,也必定要失去什么,就如生与死。

  这就是我们的本性――一种最真实的本性!一种我们曾失去的本性!

  人生是什么?――本性为砝码,生命为代价名利是诱惑,智慧是武器,精神是支柱......用这些,我们大家来玩一把赌博――不少人被淘汰,获胜者也只是暂时,因为本性逐渐消失,,渐渐的没有了资本,也就只好让出家“之位”

  名利显现了生命的珍贵,生命体现了名利的魅力。我们应该热爱生命,可以说,名利是生命的一部分。如果一切顺其自然,保持自己的本性,守住自己的精神,控制自己的欲望,给你得到的则一定会是你的,,如果你真的逆道而行,伤痕累累的历史会告诉你什么是你想要的......

  风吹跑了我喜爱的帽子,可以这又有什么呢?风中的漂发不是更美吗?

  关于名利的作文3

  古人云:鸟为食亡,人为财死。其实钱财乃身外之物,有得有失,将其看的如此珍贵何值矣!名利又何常不是呢?

  人活着总是为了生活而奔波,在这些人当中,总不缺乏为了名利而奔波的奴隶,同样,视名利如浮云的人自古至今也随处可见。

  “少无适俗韵,性本爱丘山”。众所周知的东晋诗人陶渊明,他一生三次出仕,三次退隐,最后一次出仕彭泽今,仅八十余天即辞归田园。固然生活清贫,有时甚至要靠借袋过日子,但50岁被征为著作佐郎时,他毅然拒绝,宁可饿死也不去应诏,不愿为追求高官厚禄而玷污自己清高的品格。

  当然,在这个物质的时代,我们做不了第二个陶渊明,因为脱离群众的现代归隐已是不能实现的。物质为我们的生活提供了保障,在这样一个时代它扮演着举足轻重的角色,虽然如此,但我们也不能被利欲熏心,而应做一个正确对待的智者。

  就拿世界上享誉最高的华人明星李小龙来说。他克服无数常人难以想象的困难,以主演的《唐山大兄》《精武门》《猛龙过江》刷新了香港票房记录。《龙争虎斗》又使他成为“功夫之王”,从此名利双收,但他并未因此而驻足沉迷于名利,反而更加刻苦努力,终将功夫达到不可逾越的颠峰。虽然他的一生短暂,但是世人记住了他,李小龙三个字也成为了中国功夫的代名词。

  成功的彼岸总是伴随着鲜花与掌声,李小龙面对这些,以此为垫脚石将中国功夫推向世界,而非满足自己的私欲,做到了正确对待名利,这不正是我们学习的榜样吗?

  在这个世上多少人为名为利追其一生,到最后又能得到什么?是世人铭记?还是富贵发达?也许曾经不择手段,最后名利空无,以致今昔名誉扫地,值得吗?

  只为成功而努力的人,其实已经输了。名利亦是如此,只为名利而努力的人,其实已让名利蒙了眼。

  关于名利的作文4

  名利是一种什么“病”?是一种通“病”,从人类文明开始至今,从地球的最南端到最北端,每个人都与名利结下不解之缘,有的人一味地追名逐利,有的人则善待名利。名利不是罪恶,在不同的人的身上有不同的价值。

  “有些人因为贪婪,想得到更多的东西,却把现在所有的也失掉了。”的确,许多人在名利场上失掉了理智的指南针,陷入了名利的漩涡,结果越陷越深,难以自拔。这样的例子在历史上不胜枚举。但是,名利虽然做了一切恶事,而很多好事也是由名利而生的。

  武则天当政时的宫廷诗人宋之问虽依附于权贵,人品低下,为世人所鄙视,但他所作的诗语言精练,气势流畅,为后世批评家所推崇。欧阳修、苏东坡是历代推崇的名士,但他们仕途不顺之后写下的名篇,不也是在为自己的怀才不遇而愤懑,为名利上的郁郁不得志而寄情山水吗?今天,当运动员在刷新一项项世界纪录,科学家在攻克一道道世界难题时,他们难道没有受到金牌、荣誉和金钱的诱惑吗?当然有。正因为在名利的驱动下,人类才会不断追求,在追求名利的过程中不断探索与创新:我们生活在名利之中,名利是我们生活的一部分:如果没有名利,就像没有绿洲的沙漠,使旅人失去了心中的希望。没有名利,就像没有黑夜的白昼,在纯粹的光明中,就像在纯粹的黑暗中一样,什么也看不见。没有名利,就像味觉失去了苦的感觉,虽然品尝得到甜的滋味,但失去了品尝甜的欣喜。没有名利的生活是不完整的,没有名利的生活是不可想象的。老子“小国寡民”、没有名利、远离名利的构想是不现实的。世上没有不为名利的超人,只有善待名利的智者。

  名利绝不是万恶之源,关键在于你如何面对。如果你把名利看成一切,那么你将迷失自我,名利会成为切断你幸福的利刃;如果你善待名利,将名利作为奋勇进取的动力,那么名利将成为你的风帆,伴你渡过征程,送你走向成功。

  每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁,多一点的贪婪都是幸福的刽子手。

  善待名利,你将获得彩虹般绮丽的人生。

  关于名利的作文5

  人格的高度在于心灵的净化,了却名利的杂念,人格的高山才能更加巍峨。故鹤不为人类赐予的谷粒所惑,而洒脱于九霄云外自由自在;无心邀功,兴至而鸣,清音干云,悦耳动听,以独立的人格获得了人类的钦佩。而鸡却因口体之奉谄媚人类,落得个任人宰杀的下场。

  名利是隐藏于灵魂深处的杂草,总是在黑暗的角落里潜滋暗长。何以清除?唯有高尚的人格,唯有澄澈的心灵。

  不为名利所动,人才能更加皈依内心的淳朴,才更显得伟岸、遗世独立,让人高山仰止。

  陶潜在出仕与入仕中徘徊,但最终还是因“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”而挣脱官场的牢笼“复得返自然”。对自由的向往最终不能为官场仕途中的名利所束缚,归隐田园以一个落魄清高的文人形象定格在文学中。当我们讲起那段不为五斗米折腰的故事,吟朗那句“采菊东篱下,幽然见南山”的旷远时无不充满敬佩。和鹤一样陶潜追求的是人生和精神的洒脱,不屈服于名利的诱惑。

  不为名利所惑,是一种高尚人格、铮铮铁骨的表现。戏剧界的骄傲梅兰芳不仅唱功一流,为人也是一流的。在人人都恐惧日本人的时代里,他却拒绝了日本人丰厚的报酬,蓄须明志,坚决不给日本人唱戏,表明自己哪怕放弃戏剧行业也不屈从于日本人。他拒绝了利益,点亮了国格,昭示了中华民族不倒的灵魂。

  这种不为名利所动的人很多,有如民族的脊梁一样屹立,永垂不朽。但也有人任黑暗笼罩心灵,让名利的野草疯狂地生长,如秦桧、和绅等。在历史的长河里,他们是腐朽的一潭,发醇着,遗臭万年,像鸡那样以惨淡告终,为人们所遗弃、诟骂。

  清除名利的杂草需要心灵的净化。有佛语曰:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”淡泊名利,宁静致远,保持心灵的安宁,静如止水,宠辱不惊,看庭前花开花落;得失俱忘,任天上云卷云舒。用人格伟岸的光芒驱走追名逐利的意念,让阳光普照彰显心灵的澄澈,像鹤长啸九天那样坦荡充实,清音干云,光明磊落。

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