人生哲理作文

2021-04-13 哲理文章

  在学习、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你所见过的作文是什么样的呢?以下是小编收集整理的人生哲理作文8篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

【必备】人生哲理作文8篇

人生哲理作文 篇1

  抓住弱点,以巧取胜。

  凡事都有弱点,优点或缺点都可能成为弱点。

  “宇宙的精灵,万物的灵长”,说的是人类。但现实中,人性的弱点也不少:贪婪、恐惧、嫉妒、懒惰、好色、虚荣、迷信……人性的这些弱点,正在被他人利用于营销。不论是商业,还是战争或者职场与做人,洞察自我与他人的弱点,就可能掌握主动,出奇制胜。

  鲨鱼的弱点

  鲨鱼的攻击性极强,只要被鲨鱼发现,很少有人能够逃生。不过,奇怪的是,海洋生物学家罗福特对鲨鱼研究了多年,经常穿着潜水衣游到鲨鱼的身边,与鲨鱼近距离接触,可鲨鱼好像并不介意他的存在。罗福特介绍说:“鲨鱼其实并不可怕。可怕的是你一见到鲨鱼,自己就先害怕了。”

  是的,的确如此。只要你见到鲨鱼时,心里不害怕,那么你就很安全。

  人在遇到鲨鱼时,心跳就会加速,正是那快速跳动的心脏引起了鲨鱼的注意。鲨鱼就是从那快速跳动的心脏在水中的感应波中发现猎物的。

  如果在鲨鱼面前,你能够心情坦然,毫不惊慌,那么鲨鱼对你就不构成任何威胁。哪怕它不小心触到了你的身体,也不会实施任何侵犯,马上又从你的身边游走,去寻找它的猎物。反之,如果你一见到鲨鱼就吓得浑身发抖,惊声尖叫,心跳加速,然后只想快点逃命,那么你注定会成为鲨鱼的一顿美餐。

  有时,困住我们的只是我们自己。

人生哲理作文 篇2

  人生路上需要用真诚的心灵去欣赏,而不是用好奇的眼睛去打量。欣赏,就是用眼睛去注视,用耳朵去聆听,用心灵去体味这人世间的美好。

  花开花落,月满月亏,是一首诗;潮起潮落,雁去雁来,也是一幅画。自然界中处处是风景。当我们驻足一花一草时,我们就会领略到大自然的至善至美,也许会忘却尘世间的烦扰。

  欣赏别人是一种尊重,被人欣赏是一种认可,无人欣赏则是一种不幸。生活中,我们渴望被人欣赏,往往忽略了欣赏别人。更多时候,我们善于发现别人的缺点,乐于放大自己的优点,甚至喜欢在别人的不幸中寻找到自己的幸福。然而,欣赏是相互的,要想被人欣赏,就得先去欣赏别人;只有欣赏别人,才能会被人欣赏。

  欣赏别人,就是善于寻找并发现别人身上的优点:欣赏别人的谈吐,会提高我们的口才;欣赏别人的大度,会开阔我们的心胸;欣赏别人的善举,会净化我们的心灵。欣赏其实是少一点挑剔,多一点信任;多一点热情,少一点冷漠;多一点仰视,少一点鄙视。

  欣赏是一种互补,是一种促进,也是一种和谐。欣赏多一点,矛盾和误解定会少一点,人与人的距离才会更近一点。

  人不可能生而完美,但可以追求完美,学会欣赏,懂得欣赏,才会充实你的人生!

人生哲理作文 篇3

  李白曾有“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”的愁情,苏轼也有“多情却被无情恼”的烦闷,但也有高适“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的开朗豁达。诗情如此,都是诗人情感的流露,而我们常人又何尝不是如此?

  有位哲人曾说:“一花的凋零荒芜不了整个春天”,也有哲人曾说:“冬天来了,春天还会远吗?”这些至理名言,这些人生道理,我们每个人都是很清楚的。

  人生处处有诗意,生活处处有哲理。诗意的人生,在于我们用诗意的心情对待,哲理的生活,在于我们用理性的心理洞悉。

  王维用“明月松间照,清泉石上流”向人们描绘了一幅清静闲淡的隐士生活图,而我们又何尝没有向往过这样的生活:在身心极度疲惫的时候,我们渴望这样闲适的生活,这不是逃避,只是暂时的休息;李商隐的“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”充满了他对爱人深切的思念,而沐浴在爱河中的人,也会偶尔吟涌两首情诗给自己的爱人,不是有人说过吗:在爱情中,谁都可以成为诗人。杜甫用“国破山河在,城春草木深”的沉重抒发了爱国之情,而我们虽说不必如此沉重,却也都在内心深处饱含着对国土的爱恋。

  ……

  诗中点点滴滴都浸润着生活的滋味,人生中也浸润着诗意。

  有位哲人曾说:“一花一世界”。的确,我们都可以从生活中很微小的地方看到一种哲理,一个奥秘。牛顿由苹果落地,发现了万有引力,可是他不是哲人,他只是从生活中发现了真理,却做出了比哲人更大的贡献。也有哲人曾说:“把你的`茶杯倒空,那么你就会快乐。”确实,一个人在生活中太在意别人的看法,别人的看法塞满了他人生的茶杯,那么他会活得很累,生活中,我们都明白这个道理,但我们都不是哲人。一直都很喜欢诸葛亮的“淡泊以明志,宁静以致远”。这一句话深蕴着对待生活、人生的态度:淡泊、宁静。只有以一颗淡泊宁静的心去对待生活,才会真正懂得生活的含意。能够对生活有如此理性的看法的诸葛亮,他却不是哲人。

  ……

  哲理充满着生活的每个逢隙,生活中却无时不在创造哲理。

  生活中,我们都可以是诗人,也可以是哲人:让诗意的轻风吹润我们的人生,让哲理的阳光浸润我们的生活吧!

人生哲理作文 篇4

  几乎所有的人都喜欢做自己过去做过的事、所以几乎所有的人多年后还是平庸,大家好像都知道这个道理、可是几乎所有的人都不能突破;所以读万本书不如走万里路、走了万里路慢慢就能体味人情世故;人之几乎不能改变大的环境、但环境一定能改变人;环境能让你酷暑难当、也能让你冷飕飕,环境能让你欲哭不能、猥琐难堪,环境也能让你高端大气上档,环境能让人由平凡到叱咤风云、纵横捭阖萧杀青史,环境也能让站在高堂明月的你、忽然下进十八层地狱……

  对人生佛家有八苦之说,即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五蕴苦,苦就是人生的真实本相。

  毫无疑问,在现实生活中,在人生道路上,我们每个人都有过这样那样的痛苦感受,都有过因环境逼迫或希望落空所产生的焦虑与烦恼。但问题在于,我们每一个人又都体验过快乐,享受过瞬间的无忧无虑。正因为人生也有欢乐,也有辉煌,大家才痴迷于对欢乐和辉煌的追求,才虽身处于痛哭境况却仍念念不忘执着于对人生幸福的向往与追求。

  孔子去郊游,他站在玉滟潭吊桥上,看到下面的流水说:‘过去的就像这下面的流水一样,白天晚上都在流。’虽然这句话文学气息非常重,却又最富于哲学意味。我们的思想、感觉、年龄、身体,当一个钟头乃至一分钟前的我,与此刻坐在这里的我,已经不知道经过多少变化了。所以‘今我非故我’,现在的我已不是前一分钟的我了。都过去了,像流水一样,不断地向前去。

  孔子说:‘人无远虑必有近忧。’志当存高远,能安贫乐道,有坚强的毅力,有舍身饲虎的勇气,拥有自己智慧的人生,打造自己激情的人生,正视不幸的威胁,莫为浮云遮望眼,在悲剧中升华人生。

  哲学家说:‘人类不是被问题本身所困扰,而是被他们对问题的看法所困扰。;人在不同的人生历程中对事物会有不一样的看法和体会。

  在青年时期,年轻人挑选了自己认为是最美好、最纯真的事物,就像天真烂漫的童年一样,没有压力,没有负担,只是单纯地认为美丽,就捡起它。

  在中年,他挑选了自己认为最实在、最需要的事物,正如成年人一样,()有自己的责任,有自己的负担,时刻要为一家上下打点一切,时刻都要保持着理性的头脑。

  在老年,他挑选了自己认为是可以轻易得到,却又往往被人忽视的事物,或许老人们历经沧桑之后,已经懂得,原来他们最重要的事物,是眼前不被人重视的事物。

  回顾一生,我们才发现,人的生活充满了酸甜苦辣,人生历程跌宕起伏,而这样的生活,也不再是一片空白,不再是毫无意义!

  也许,我们会感到生活的压力,也许,这份压力会越来越重,但在每一份重量增加的同时,我们会得到惊喜,得到安慰,抑或是悲伤,亦或是痛苦。可是人生,谁不是忽喜忽忧,苦乐参半呢?没有起起伏伏的人生,这样活着有什么意义呢?我们的生活不平坦,但在到达终点的那一刻,我们自信我们骄傲,所以我们又何必为减轻这沉重而苦恼呢?

人生哲理作文 篇5

  1、善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。

  2、吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。

  3、处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。

  4、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。

  5、优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。

  6、有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。

  7、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

  8、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。

  9、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。

  10、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。

  11、行事常思退一步。

  12、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。

  13、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

  14、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

  15、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。

  16、静坐自我妄为,读书即是立德。

  17、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。

  18、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

  19、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

  20、做天下好事,既度德量力,又审势择人。“专欲难成,众怒难犯”,此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。盘庚迁殷,武伐纣,三令五申,犹恐弗从。盖恒情多隐于远识,小人不便于己私,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久。

  21、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。

  22、恒言平稳二字极可玩,盖天下之事,惟平则稳。行险亦有得的,终是不稳,故君子居易。

  23、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。

  24、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。

  25、才下手便想到究竟处。

  26、小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。

  27、既不俗为小人,即不勉为君子。欲又不能,志不立故也。

  28、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此盛德事。

  29、天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。

  30、处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。

  31、规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。

  32、见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而见不见为难。此举世之所迷,而智者之所独觉也。

  33、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。

  34、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。

  35、事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

  36、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。

  37、君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

  38、有一种人以姑息匪人市宽厚名,有一种人以毛举细故市精明名,皆偏也。圣人之厚宽,不使人有所恃。圣人之精明,不使人无所容。

  39、勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒,止付一笑。

  40、嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。

  41、阴,小人者。阳,君子也。进君子而退小人,燮理之能事毕矣。

  42、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。

  43、术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。

  44、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

  45、处有事当无事,处大事当如小事。

人生哲理作文 篇6

  小事往往是微不足道的,可是一件小事可以给人带来许多的启示!

  每次进班级,总会发现地板上有纸屑,有时在垃圾桶旁边,有时在椅子旁边,有时在墙角旁边,随处可见。垃圾的存在,说明了我班同学还没有养成看见垃圾就捡起来的好习惯。同时老师还发现扫地的同学为了出去玩而逃掉,还得等扫地组长来催。可老师强调了很多遍,可同学们就是不听,在他们眼里看来小事是可以忽视的。可是假如你去重视那一件件的小事,结果却截然不同。人大多都是这样子的,我也不例外。

  巴金先生曾经说过:“孩子成功教育从好习惯培养开始。”是啊!小时候养成的坏习惯往往是成长道路中的杀手。

  所以一张小小的纸屑告诉我们了一个启示:弯下你的腰捡起一张小小的纸屑,从这样就可以看出一个人从小就要这样良好的习惯和严格的教育。捡起一张纸屑这有什么难呢?以后的人生中也会有像这样的小事来难倒你的。

  小事不能小视。

人生哲理作文 篇7

  永远不要说男人没有一个好东西这类的话,这会让你有一种阅人无数的风尘感(大意)。而根据我自己的理解,那些好像对男人极端失望的女人,其实骨子里对男人都充满渴望。这股怨气,不过是心愿未遂之后的诋毁罢了。

  这世界上有多少好男人就有多少好女人,有为男人心碎的女人就有为女人断肠的男人,只不过女性更喜欢关注情感问题,更看重情感上的宣泄,而男人更擅长沉默和隐藏罢了。之所以女性的情感问题容易引起共鸣,更值得别人同情,这也是被我们女性的心理特征和生理上的弱势而决定。但骂男人从来都解决不了问题,我们应该学会的是,当我们不能左右环境的时候,我们能如何去适应和对抗。

  情感问题是复杂的,好与坏更是相对而存在。如果一个男人在20年的时间里对你体贴入微,在21年的时候却打算离你而去了,你就能说这20年全都是假的是毫无疑义的存在,他对你的好就能够在你生命中迅速抹去不留一点痕迹吗?你一定就要在他离去后恨他,怨他,觉得他毁掉了你的人生?或者有一个男人爱了你10年,10年后他说自己不爱你了,你就觉得他欠了你的,难道爱情是种法定义务而不是自由的吗?他不爱你就和你自己一点关系都没有,他一定需要背负道德的谴责吗?

  很多女人的倾诉和哀怨中都忽略了一个问题:对情感的依赖和忠诚不等于面对挫折时候的软弱。有时候女性的情感故事之所以带有太多眼泪,女性的情感挫折之所以能够颠覆她们的人生,就是因为很多人都将这两者混淆了起来。并不是因为多么的重视感情或者深爱自己的丈夫,而是担心害怕一个人面对世界,宁肯抱着残缺的婚姻或者恋情不放。就是因为忘记了承担自己对自己的责任,所以经常男人一撒手女人就失重。其实,除了我们应该反对的婚外情中的欺骗和隐瞒,那些坦白的变心和要求结束感情都是一种个体的自由,都值得支持。这个自由无论男人和女人都有,更是一种法律赋予的权利,那么在这个个体自由逐渐得到重视的社会中,还有什么理由只要男人或者女人要求离婚就立马变得十恶不赦呢?

  变心也是一种权利,而且是一个人无法控制的最原始的权利了。尽管无奈,尽管我们都希望自己的婚姻天长地久,自己的情感永远不需要经历心碎的离别,但我们依然应该面对这样的现实。幸福是不能保鲜的,它只存在于这一刻,在你每一天的心情和感受中,你无法确定明天会有什么,你能够决定的,是当明天是一团未知的时候,你能不能笑得无忧无虑。

  每个人的幸福都有一道疤。完美无缺的幸福从来都不存在。人总要尝过辛酸苦辣之后才知道平淡原来是最美的味道,幸福和不幸互相辉映。即使有了离散,有了变心,有了抛弃,这个世界依然有值得我们去微笑的东西。那就是内心的安静、坚强和信仰。

  心若如琉璃,蒙了尘也是琉璃,只要一把拂尘扫到,就会重新绽放光彩;心若如顽石,鎏了金也是顽石,只要一把大火淬过,马上就原形毕露。

  我们累积人生智慧,我们努力读书、沉思、感悟,这些都是为了什么,绝不仅仅只是为了一个男人,男人只是这些东西的副产品,因为当我们更丰富和圆满,我们就能够赢得更多人的尊敬和爱。我们的终极目的是让自己只有一次的生命变得更加具有价值,以自己不同的方式来体验人生。

  你问我是怎样防患于未然,我想说,不防才是真正的防。有技巧的经营婚姻,尽可能的把握两个人在婚姻中的情感需求和走向,这和整天担心对方会抛弃自己,以至于过分追求形式上的东西,动辄就患得患失的杞人忧天完全不同。如果世间本就没有永远,那么在我们害怕的可能会出现的糟糕的结果到来之前,我们何不享受这一刻的安宁呢?生命对于我们都已经是一种向着死亡的倒退了,得到一些就是一些,能把握多少就是多少。其余的,交给时间去解释好了。

  可能到了我这个年纪,看得越多,越从容;了解越多,越温和。但我想说,别人的人生没有什么参考价值,所以我从来不用自己的人生做例子来讲解什么,我是普通人,我不是家庭婚姻的楷模,我所经历和承受痛苦不比普通人更多,也不比普通人更少,我也是在不断的解答和回复大家的回复之中,逐渐获得了成长和坚强的机会。所以我总说,我才应该是感恩的那一个。

人生哲理作文 篇8

  人是地球在一定时期一种自然环境的一种状态,地球则是宇宙在一定时期一定宇宙环境下的一种状态,那么人之于宇宙则为宇宙在一定时期一定环境下的一种状态,那么反思是否有外星人,是否有其它物种在其它星球上演化。没有科学的根据,这是一个很难回答的问题。外星人或许有或许没有,或许有但不在我们这个时空,或许在这个时空但因为离我们太过遥远而无法被我们所感知。现在来探索一下这个问题,地球有几个阶段,没有人能真正的探究明白,地球产生于宇宙大爆炸这是用种说法,地球的环境发生了变化,之后才适合生命的繁衍,地球的环境有两种,一种是其自然环境,是可以人为改变的,另一种是其宇宙环境是不受人力影响的,宇宙是物质变动的,地球的宇宙环境的跟着变化,只不过是对于时空来说宇宙的很短的时间对于人种来说就很长,因此地球之于宇宙的变动不为我们所知。人种的生存时期只不过是地球生命史上的一个微小片段,人类有历史才5000年,现代文明的发展才200年。这只与地球的发展是非常微小的。地球上存在人口是地球发展到一种自然环境后的一种自然现象,人类生存的条件是苛刻的,必须要多个条件同时满足才可能有生命的演化,生命演化到一定时期才可能有人种的出现,人种通过不断的探索才可能发展导像我们现在的社会文明。人类出现的可能之于宇宙是非常渺小的,可能会有一个空间拥有像我们地球一样的环境,但是其上面可能还很原始,可能处于恐龙时期,或者已经过了人种时期,所以外星人存在的可能是极低的,就算真的有外星人存在,其在我们探测的范围之外,那么对于我们地球人来说其是无意义的。地球是太空物质的一部分,人是借助于地球的物质而存在的,所以认识宇宙的一部分,生命的更替,宇宙的变化,物质永存,所以人的物质形式是长生的,我们能够改变的是让我们现行的空间更加适合我们生存,不断使其文明,使其适合地球自然环境的发展规律、适合社会和谐的发展规律,用制度规范人类的行为,这样社会会越来越文明,那么我们可以舒适的在地球人种期生存,人种和谐的最大生命化。就算人种真的灭亡了,那么到那时我们还存在,我们的物质形势可能变化成另一种形式去演化另一种文明。

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