人生哲理作文

关于人生哲理作文合集六篇

　　在我们平凡的日常里，大家都经常接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编整理的人生哲理作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

人生哲理作文 篇1

　　战国时期，魏国人范雎提出了“远交近攻”的战略思想，获得了秦昭王的信赖。秦昭王不仅封范雎为应侯，聘请他出任宰相，还把从韩国夺取的汝南赐给他，作为封邑。不幸的是，没过几年的光景，韩国又把汝南夺了回去。

　　除了关心战争的胜负，秦昭王还很关心范雎此刻的心情。他来到相府，问候范雎说：“贤卿丧失自己的封地汝南以后，是不是很难过呢？”

　　没想到，范雎很淡然，回答说：“我没什么可难过的。”

　　秦昭王很奇怪，问：“为什么不难过？”

　　为了让秦昭王明白其中的道理，范雎先讲了一个故事：“梁国有一个叫东门吴的`人，他的儿子虽然死了，可是他并不感到悲伤，因此他的管家就问他：‘主人您疼爱儿子，可以说是天下少见，现在不幸儿子死了，为什么不难过呢？’东门吴回答说：‘我当初本来没有儿子，没有儿子时并不难过；现在儿子死了等于恢复没有儿子时的原状，我为什么难过呢？’”他停顿了一下，接着说道：“我当初只不过是一个小民，当平民的时候并不忧愁，如今失去封地汝南，就等于恢复原来平民身份，我又有什么好难过的呢？”

　　范雎的话，让人有得失两忘的圣人之感，不由人不肃然起敬，可秦昭王怎么想都觉得有点假。回到皇宫，他就命人召来将军蒙傲，对他说：“如果有一座城池被敌人围困，寡人就会愁得寝食不安，可是范雎丢了自己的封土，反而说自己毫不难过，寡人认为他这话不合情理。”

　　蒙傲回答说：“我去试探一下，看看他到底是怎么想的！”

　　见到范雎后，蒙傲唉声叹气地说：“我想要自杀！”

　　范雎吃了一惊：“将军你怎么说出这种话呢？”

　　蒙傲回答说：“君王拜阁下为师，全天下的人都知道这件事。现在我蒙傲侥幸成为秦国将军，眼看弱小的韩国竟敢违逆秦国，夺走阁下的封土，我蒙傲还有什么脸活着？还不如早点死了好！”

　　听到这话，范雎忙不迭地向蒙傲拜谢说：“我愿意把夺回汝南之事托付给您！”

　　蒙傲就把范雎的话回奏给了秦昭王。秦昭王从此疏远了范雎，因为他觉得范雎口是心非，不说实话。

　　为了掩饰小小的私心，而故意展现高远的境界，最后不仅失去了土地，更失去了君王的信任。范雎的智谋，足以左右国家的盛衰，可有时又难免聪明过头。生活中，我们最容易犯的错误，不是破解不了复杂的难题，而是总把简单的事情办复杂。

人生哲理作文 篇2

　　丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。

　　从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。

　　上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道:林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。

　　“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。

　　现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。

　　我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的.同一化，亚文化泛滥。

　　泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的:精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攒珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。

　　正如国学大师饶宗颐所说:“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。

　　丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢?

人生哲理作文 篇3

　　人生波澜壮阔，人生丰富多彩，人生如歌如戏，如痴如醉。在人生的旅途中，有爱与恨的交织，有喜与怒的缠绕，有得与失的感慨，更有如禅如玄，一时说不清道不明的机缘。集我个人之管见，人不分年龄长幼，也不论所从事的行业有多大区别，每个人的人生都充满了一种哲理。这哲理，有的朴素，有的深奥，有的通俗，有的雅致。这些这里给人以启迪，让人醒悟，是人生充满了更加意味深长的、回味无穷的哲理。

　　有的人平步青云跌大跤、有的人踏平坎坷成大道。而有的人平淡庸碌自得乐，他们各自有各自的活法，各自有各自的追求，各自有各自存在的逻辑与这里。人生的经历在证实着这里，哲理的严密性在详细诠释着人生。

　　有人生必须有哲理，有哲理必有人生。人生是哲理的载体，哲理是人生的灵魂。你可以糊里糊涂的过日子，可以大智若愚办事情，也可以方圆万里度人生，但其间所包容、所涵盖的人生哲理依然如故。

　　你可以漠视哲理，也可以对哲理毕恭毕敬。你对人生哲理所持的`态度与行动，便注定了你充满哲理人生轨迹的走向以及所对应的方程式。

　　思考人生每一步中的哲理，认真加以总结与升华，便可以使人生未来的每一步显得更有实绩，更加辉煌。人的生命非常短暂，而人生的奥妙无穷，韵味久长。人生因为有其哲理，人生存在的意义也就显得格外伟大，远远超岀生生不息、一代接着一代繁衍的本身。

　　人的生命有新陈代谢，有出生、有成长、也有死亡，而人生的哲理似乎超越了生死本身，似乎万寿无疆，似乎万古存在，而且随着一代又一代加入宇宙生命周期的大循环，人生哲理的内容显得更加丰富。这是人类社会一代又一代点滴积累、集腋成裘的宝贵财富与资源

　　人是大自然的产物，来自于大自然，最终还要回归大自然。而人生哲理的可贵之处在于，它是一代又一代的人生经验与教训高度浓缩之后的结晶，它不会伴着个体的回归大自然消失。人好比堆薪，人生的哲理便是燃烧的火焰，旧的堆薪成为灰烬，而新的堆薪又在延续燃烧，堆薪尽而火不熄灭。人生正因为充满了如同熊熊烈焰般的哲理，于是我们这个世界便显得热气腾腾，显得生机无限。俗话说：“人死如灯灭。”这既浅显又蕴含了丰富的哲理。反过来，人生就应该像燃烧的火炬，照亮别人前进的道路，温暖他人急需热量的心灵，求证人生哲理的定理，宣泄哲理人生的奥秘，一直到永远、永远……。

人生哲理作文 篇4

　　人生短短数载，在忙碌，奋斗中我们细细回想真正闲暇下来有欣赏过几个日出夕落呢？

　　风雨中我们总是来也匆匆，去也匆匆，却早已忘记了我们总是风雨兼程，从未想过停下乏力的双脚去感受上天送来的一席甘露，等我们马不停蹄的赶到了终点，却才浑然知晓我们的双脚，我们的身体已经承受的不能负荷的压力。

　　曾经，听过这样一句话“人来到世界，不是享福的，而是来受罪的”，虽然它并不是什么至理名言，但确实经历世代的考验，这句“理论”已经得到了充分的实践来证明它是个“真理”。

　　人从呱呱坠地的那一刻起，哭声就伴随着她的生命一起降临，很奇怪，总是不解为何新诞生的婴儿要以哭泣来迎接这“美好”世界，他送给我们的第一份礼物就是他悦耳的哭声。于是大胆猜想，也许他根本就不愿意来到这个世上去承担他们无力承受的喜怒哀乐，但是，天命难违，既然不能够违背，就只能用这种方式来表示他们的抗议。

　　当他们成为知人事，懂人情，辨世故时，才真正开始他们还债的遥途。成功了，带走一分欢喜，留下万世传奇。失败了，就在原来的债务上再添一笔，本被压得瘦小的身体，可怜的脊身又被迫添置超负荷的债务，留下的只有无奈的眼泪和掉价的汗水。也许能东山再起，也许从此一蹶不振，与昏乱的世间一起颓废消沉。

　　面对这些选择，起初的我们如无头苍蝇，瞎飞乱撞，幸运了找到出口从此见得光明，倒霉的，直至头破血流也只能同黑暗与凄凉一起埋葬。

　　人不但要会选择，同时要懂得放弃，也许面对选择时，我们有数个入口，可最终只有一个出口能够让我们见到光明，我们没有三头六臂，更者人又非“神仙”，我们不能同时驾驭多个航船在浩瀚无垠的大海中平稳前行，如果非要迫力航行，我想到达对岸也将只是天方夜谭。

　　所以，此时我们不得不请出我们最好的选择“放弃”。放弃不代表懦弱，不代表脆弱，不是失骨气的的表现，不代表胆怯的态度，而是开启自己真正有价值的人生。

　　有时，我们对事事都抓得太紧太牢，在每件事上都欲做到完美无瑕，但凡有丝毫瑕疵就郁郁寡欢，闷闷不乐。对择业更是令人匪夷所思，总是盲目的为无所知之的未来偏离了本身奋斗的轨道，理由就是多一种选择多一次机会，可是，机会是有了，真的是自己想要的吗？社会是现实，是残酷，但是我想与其去为那不可能涉足的选择做出无为的努力，何不着眼现在，为自己想去选择的行船做出有价值的奋斗呢？既然选择任何一方都要付出异同的'代价，也许未必达到想要的结果，为什么要舍近求远呢？

　　对待感情，更要会选择，懂得放弃，感情带给我们腾云驾雾快乐，同时也会有让我们朝夕之间由云霄跌入谷底的痛苦、失落与心碎，既然这段感情如此让人神伤让人心碎；既然明知对方不曾珍惜，甚至狠心践踏自己苦心经营的感情，又何必降自尊去乞讨一段失意变质的爱情；如果明知道没有结果还苦苦独自经营一分虚幻的爱情，也只是自欺欺人，俗语说：“天涯何处无芳草”呢，既然无缘，何不潇洒转身，就算要哭要闹也要在转身之后。上帝为我们关上一扇门，定会为我们开启另一扇窗，放弃只是丢掉无意的回忆。

　　其实，我想人这一辈子，只要做好一件事便能创造不匪的价值，只要能将这一件事做到就算别人是鸡蛋里挑骨头也捡不出一粒废渣的程度，那么所有的放弃都是值得的。我们断不能小看这一件事，想象一下，这与人几十年的时间也只是沧海中的一粒不起眼的珍珠，但是，如果加上同等的时间，不竭的默默奋斗与努力，经历数次风涛浪打，终有一天会夺水而出，耀眼的光芒会穿透千层海浪，当成为最闪眼夺目的那一颗珍珠，可曾想过昔日的沉默，那时虽不言不语，却心欲动，始终做着一件事，细心的雕琢自己，最终，可喜可贺还好没有功败垂成。

　　自己的志言就是让自己永远记住“没有人做不到，完不成的事情”就是这句话，始终引导自己，走对前面的路，会选择，懂放弃，努力做好一件事情。

人生哲理作文 篇5

　　有人说，电影就是图个好看，看过后就忘记了，并不能像书一样，留给人思考的余地。开始，在刚听到这句话的时候，我也觉得很有道理，可后来思索一番，好像也不全如此。

　　记忆中，我看的第一部电影是《海底总动员》，这是一部有趣的儿童电影。与我们一起看的人，看完以后，都对此一笑了之。但是这部电影，对我印象最深的是，小丑鱼的勇敢和它与父亲之间的亲情，甚至主角就像现在的我们一样，有些叛逆。当时我不过七八岁而已，也想不了太多，所以也只留下了这些印象。我到目前为止看过的最后一部电影叫《饥饿游戏》，因为它令我着迷，我甚至买了一本小说来看。有这样的深刻体会之后，我便更不赞同那句话了。书能留给人们想象的空间，可大部分已经写出了人的心理活动；电影虽短，却能让我们深刻体会人物的表情、动作。书和电影，应该说是各有千秋。

　　有人说，好书是一定要去看的。五六年级时，为了升学考试，老师让我们买了一堆的`名著来看。有些书我读来兴趣盎然，但有些书却令我感到索然无味。所以，我更信的一句话是：打开书，读五分钟，若是看进去了，便是合你口味的书；若是看不进去，就不要勉强了。

　　我从不勉强自己死读书，如果我感兴趣，我一定不会放过，甚至睡觉都抱着；如果没兴趣，我宁愿把它扔在一边，因为即使看了，也无济于事。我看书很散，没有什么规律，有时来了兴趣，便一读到底。有时读上一半，便放下看另外一本，现在，我仍有四本书是如此状态。

　　在生活中，我们常可以听到“有人说”这三个字。不论是谁说的，那都只是他一个人的观点，你可以认可，也可以置之不理，因为那是他的，不是你的。所以，当听见“有人说”时，完全可以不必放在心上，你的生活不是别人的，而是你自己的。你应该对自己说“我认为”。或许有的时候你的观点并不被人认可，可那至少被你所认可，至少证明你曾经为之思考过。

人生哲理作文 篇6

　　1. 希望,是一种甜蜜的等待；想念,是一份温馨的心情；朋友,是一生修来的福分；爱情；是一世难解的缘分。祝你在人生的道路上多点快乐！多点开心！

　　2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

　　3. 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

　　4. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。

　　5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

　　6. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

　　7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

　　8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

　　9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

　　10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。

　　11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

　　12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

　　13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

　　15.多门之室生风，多言之人生祸。

　　16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

　　17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

　　18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

　　19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

　　20．莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

　　21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

　　22．世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

　　23．存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

　　24．生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

　　25．平生无一事可瞒人，此是大快。

　　26．“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

　　27．扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！

　　28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

　　29．是非天天有，不听自然无。

　　30．五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

　　32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。

　　33．不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

　　34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

　　35．积德为产业，强胜于美宅良田。

　　36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

　　37．身安不如心安，屋宽不如心宽。

　　38．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

　　39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千

　　40．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

　　41．情生智隔。

　　42．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

　　43．把自己的.欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

　　45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

　　46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

　　47．恨别人，痛苦的却是自己。

　　48．人之所以平凡，在于无法超越自己。

　　49．大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

　　50．改变自己，是自救，影响别人，是救人。

　　51．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

　　52．唯其尊重